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生活在云南的草原民族--蒙古族

 

  1253年,一支由成吉思汗孙忽必烈率领的10万蒙古大军,乘革囊及筏,渡过金沙江,进入了云南高原,一举灭亡了统治云南200多年的大理政权。多民族的云南从此打破了唐宋以来南诏、大理割据一方的局面,成为中国的一个行省。 

  元朝灭亡后,700年来,落籍云南的蒙古军队大多数逐渐分散融合到其他民族中去了,一部分繁衍成云南的一支少数民族。现在云南的蒙古族,人口约有2.81万人,主要分布在通海县新蒙乡等地。   

  尽管在生活、习俗及信仰方面吸收了大量的汉族文化,但作为一个独立的民族,这个云南高原上的草原民族仍然保持着许多本民族的习俗和风情。

  游牧生活的记忆--云南蒙古族的服饰:云南蒙古族的服饰,男子着汉装,女子从幼年时起即穿民族服饰。上装分里外三层,最里是汗褡,中间一件大襟衣裳,景外一件是背心。如果把其短衫的长度放长就是一件典型的蒙古袍。袖口的图案及形状与聚居在东北地区的蒙古族妇女的袖口形式相同,她们的坎肩也和内蒙古鄂尔多斯妇女的坎肩一样。    

  云南蒙古族女子服饰的颜色由天蓝色和白色两种基本领色组成。尽管萨满教在云南的蒙古族中已经消失,但其观念却通过服饰沉淀下来。     

  头饰,姑娘的发辫从后脑绕到前面,两辫交叉后留两辫梢似羊角翘起。已婚妇女打包头,但仍把羊角状辫梢翘起,似乎是对"人食畜肉,饮其汁,衣其皮"的游牧生活的记忆。

  从奶酪到米面--云南蒙古族的饮食变迁:逝者如斯,大漠的风尘已经变为亚热带低纬度的湿热空气,一马平川的大草原也为峰峦绵延的高原所代替。700年来,这支从元代开始在云南书写自己历史的民族,结束了戎马倥偬的征战生涯,从此加入了南方农耕民族的行列,开始了农耕生活的辛劳。他们不再吃奶茶乳酪,而是和当地的其他民族一样,主食大米和白面。   

  除了耕田种地外,云南的蒙古族还学会了下湖捕鱼。据考证,云南蒙古族生活的记麓湖,"杞麓"系北方蒙古语,意为清澈的,或是有旋涡的。过去,周围的汉族还一直称他们为"三村渔夫"。从骑士而至渔夫,云南蒙古族作为一个民族共同体,在新的环境中形成了自己新的文化传统。  

  除了饮食习俗的改变外,云南蒙古族的节日习俗也发生了很大的变化。"那达慕"是我国蒙古族人民的传统节日,在内蒙古,节日期间,人们要举行射箭、赛马、摔跤等强悍的竞技比赛。而云南蒙古族直到1981年才举办了建国以来的首次"那达慕",节日的舞龙、耍狮、虾灯、凤凰灯、蚌壳灯等各种民间乡土歌舞的表演,让人更多地感受到游牧民族自由奔放的生活,已被南方农耕民族的环境所改变。

  草原民族后裔的婚礼:云南蒙古族青年男女结婚,要选择吉日,男方家要给女方家送彩礼。   

  结婚这天,新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲,同时要挑点青菜送新娘家。按习俗,迎亲过程中新郎不能说话,一切由陪郎应酬和周旋,直到把新娘娶回家。   

  新娘进入男方家大门前,要烧喜神纸,进入大门后,新娘要在新郎的陪伴下,用脚踩进装满稻谷的箩筐里,以示婚后的家庭生活五谷丰登,丰衣足食。吃饭时让新娘在洞房内吃独席,由新郎为新娘添饭。当晚,姑娘和小伙子要来庆贺,家里一片欢歌笑语。   

  第二天,新婚夫妇要到女方家回门,同时在女方家拜天地和祖先,岳父母同时给新郎一个银镯子。   

  第三天,新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下,桃着供品去上男女双方家的祖坟。回来后,新娘烧火,新郎挑水,给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。

 
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